Участники Гражданской войны: состав, цели, идеология, организационные формыСтраница 2
5) С ноября 1918 года был создан "Совет рабочей и крестьянской обороны" под руководством В.И.Ленина. Он сконцентрировал в своих руках всю полноту государственной власти.
6) Была развернута широкая агитационная и пропагандистская работа.
Наряду с изложенными фактами, превратившими страну Советов действительно в единый и мощный лагерь, стала проводиться и жесткая политика по отношению тех, кого новая власть не устраивала. Это и террор, возведенный в ранг государственной политики, и концлагеря, и расстрелы.
Кого же эта власть не устраивала, кто эти силы?
Антибольшевистские силы не были однородны ни по социально-классовому происхождению его участников, ни по их политическим убеждениям.
Их основные центры сформировались к весне 1918 года. Так в феврале в Москве и в Петрограде возник "Союз возрождения России", объединявший кадетов, меньшевиков и эсеров. В марте 1918 года сложился "Союз защиты родины и свободы" под руководством известного эсера террориста Б.В.Савинкова. Сильное антибольшевистское движение развернулось среди казаков. На Дону и Кубани их возглавил генерал П.Н.Краснов, на Южном Урале - атаман А.И.Дутов. На юге России и Северном Кавказе под руководством генералов М.В.Алексеева и Л.Г.Корнилова начала формироваться офицерская Добровольческая армия. Она стала основой белого движения. После гибели Л.Г.Корнилова командование принял генерал А.И.Деникин.
Однако, как было отмечено, основной силой, выступающей против большевиков, были белые.
Белые.
Началом формирования этого лагеря, вошедшего в историю как "Белое движение", его идеологии и политики, можно считать весну-лето 1917 года. Дезорганизация общественной жизни в стране привела к объединению сил за "наведение порядка". На роль диктатора был выдвинут Л.Г.Корнилов, занимавший в то время пост Верховного главнокомандующего. Однако, организованное им выступление, вошедшее в историю как "Корниловский мятеж" было подавлено, а сам он арестован и отпущен.
Новый этап в развитии Белого движения наступил после Октябрьской революции 1917 года. Идеологи Белого движения (В.В.Шульгин, Н.Н.Львов, П.Б.Струве и др.) выступали с патриотических позиций, противопоставляя их большевистским идеям "классовой борьбы" и "пролетарского интернационализма". Они провозгласили "национальную идею" в соответствии с которой все "государственно мыслящие" граждане должны объединиться во имя спасения великой, единой и не делимой России. При этом утверждалось, что после победы над большевиками будет установлена военная диктатура, а вслед за наведением порядка в стране коренные социальные и политические проблемы решит законодательное собрание типа Земского собора.
Первый документ Белого движения "Политическая программа генерала Корнилова" был выработан в декабре 1917 года. Центральный пункт этой программы был нацелен на создание в стране "временной сильной верховной власти из государственно мыслящих людей". В программе подразумевался созыв нового Учредительного собрания, и не того, которое было избрано по спискам осени 1917 года и где большинство были эсеры. Данный документ носил отпечаток незавершенности и неопределенности. В нем не говорилось ни о реставрации монархии, ни о возможном учреждении республики. В этом сказывалось стремление не только расширить свою политическую базу за счет приверженцев республиканского строя, но и прикрыть монархические настроения ряда лидеров Белого движения.
Женитьба на Марте Денджирдж Кастис
Сразу же после ухода с военной службы Вашингтон в январе 1759 года женился на Марте Дендридж Кастис, молодой вдове и матери двух детей, имевшей значительное состояние и 150 рабов. В последующее время его поместье Маунт Вернон стало одним из неофициальных центров этого элитарного слоя. У него не было своих детей, и он взял на себя роль ...
Реформы в экономике
России охватывали сельское хозяйство, крупное и мелкое производство, ремесло, торговлю и финансовую политику.
Сельское хозяйство при Петре I развивалось медленно, в основном экстенсивным путем. Однако и здесь были попытки реформ:
— Указом 1721 г. крестьянам предписывалось применять во время жатвы вместо серпа косы, а также при уборке ...
Вера и философия
Вера и философия поздних эллинов все больше удалялись от «благородного жизнеутверждения» (Кюнаст» нордических эллинов и распадались на два течения, «неблагородное жизнеутверждение» и «отрицание этого мира и бегство от него в потусторонний мир» (Кюнаст). Это два варианта развития психики переднеазиатской расы. Место нордической веры в Ап ...