Вмешательство Рима в дела Филиппа
У Абидоса Филипп встретился с римским послом Марком Эмилием. Римляне требовали, чтобы Филипп перестал воевать с эллинским народом, и не простирал своих вожделений на царство Птолемея. Если Царь отказывался выполнять требования, то неотложно будет иметь войну с римлянами[24].
В Малийском заливе проходил совет на котором присутствовали Тит Квинтий Фламиний, Филипп, Аминандор, Акесимброт, Фений. Все кроме Филиппа расположились на берегу, он объяснял это тем, что не доверяет многим присутствующим, больше всего этолян, которых представлял Фений. Собравшиеся требовали от Филиппа очистить всю Элладу, возвратить пленных и перебежчиков, отдельным городам по принадлежности, а римлянам передать те местности Иллирии, которыми он завладел по заключению мира в Эпире; равным образом и Птолемею возвратить все города, которые он присвоил себе после смерти Птолемея Филопатора.
Этолянин Александр обвинял Филиппа, что он воюет при помощи вероломства и хитрости, а во время переговоров и соглашений строит козни, предает захваченные города пламени и разрушению[25].
Филипп попросил изложить ему все требования, на которых должен состояться мир. Филипп предложил этолянам возвратить Фарсал и Ларису, но не Фивы, родосцам очистить Перею, но оставить за собой Иас и Баргилии, ахейцам отдать Коринф и город аргивян, римлянам обещал передать иллирийские местности, а Атталу выдать корабли и всех людей, взятых в плен в морских битвах, какие еще остались в живых[26]. Таким исходом все были недовольны и требовали от него самого главного - вывести войска из Эллады отовсюду.
Погребения.
Наиболее знамениты скифские погребения. Скифы хоронили мёртвых в ямах или в катакомбах, под курганными насыпями. Обряд погребения скифских царей описан Геродотом. Когда царь умирал, его тело в течение сравнительно долгого времени возили по скифским дорогам, и скифы должны были всячески выражать печаль по поводу кончины владыки. Затем т ...
Меценаты XIX - XX вв.
Постепенно дворянское меценатство уходило на задний план. Разорение и оскудение помещичьего хозяйства постепенно привело к потере дворянством ведущей роли в меценатстве. Одновременно происходил рост торгового купечества, которое становится основным действующим лицом в меценатстве на рубеже XIX - XX вв. Меценаты – В.А. Кокорев, К.Т. Солд ...
Городская культура. Просвещение
Феодальная культура полнее всего проявилась в городах. Но следует помнить, что средневековый город не был единым — его население составляли феодалы, богатые купцы и духовенство, с одной стороны, и простые посадские люди — городские низы (мастера, мелкие торговцы, матросы «корабельных пристаниц», работные люди) — с другой. Руками го ...