ЗаключениеСтраница 1
Итак, квинтэссенция всего ранее изложенное может быть представлена набором таблиц.
|
Тип |
Сущностная особенность |
Месторасположение археологических находок |
|
Австралопитек |
"Южная обезьяна", ходила на двух передних конечностях - для добывания пищи и защиты |
Южная Африка. 1924 г. |
|
Питекантроп |
Древний обезьяно-человек |
О-в Ява, 1891 г |
|
Синантроп |
Древний предок современного человека. |
Около Пекина, 1930 г. |
|
Неандерталец |
Первобытный человек охотник эпохи палеолита |
Долина Неандерталь, Германия, конец XIX в. |
|
Кроманьонец |
Потомок неандертальца. Сложился 30 – 25 тыс. лет назад. Homo sapiens – "человек разумный" |
Деревня Кро-Маяьов, Франция,1868г. |
|
Трипольцы |
Предки праславян. Племена высокой земледельческой культуры эпохи энеолита. |
Село Триполье, Украина, конец XIX в. Село Детчино[11], Малоярославецкого р-на (1880 г.), д. Гремячево Перемышльского р-на (1898 г.) Калужской области |
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства и словесности, не только школа нравственного и художественного воспитания, но и неотъемлемая часть современной жизни, в определенной мере оценка настоящего сквозь призму исторического опыта. Историю нельзя знать “кусками”, она непрерывна. Достижения последующих цивилизаций немыслимы без достижений предшествующих обществ.
В дополнение к огромной археологической работе, имевшей на своем счету немало открытий и показавшей более раннее, чем предполагалось до сих пор, оформление многих общественных институтов и социальных явлений (например, искусства), палеонтропологические исследования демонстрируют сложность и извилистость путей общественного прогресса и оставляют нам все меньше права на противопоставление доистории, или протоистории, и собственно истории. Практически история начинается и выступает в многообразных локальных формах с появления первых австралопитеков, и тому, что мы привыкли называть цивилизацией в узком смысле слова, – земледельческому хозяйству со стойловым скотоводством, появлению городов с ремесленным производством и концентрацией политической власти, зарождению письменности для обслуживания функционально усложнившейся общественной жизни – предшествовал путь длиною в несколько миллионов лет.
|
Исторические эпохи |
Палеолит – древнекаменный век |
Мезолит – среднекаменный век |
Неолит – новый каменный век |
Энеолит – меднокаменный век |
Бронзовый век |
Железный век |
|
Хронологические рамки |
35 – 10 тыс. лет до н.э. |
10 – 6 тыс. лет до н.э. |
6 – 4 тыс. лет до н.э. |
4 – 3 тыс. лет до н.э. |
3 – 2 тыс. лет до н.э. |
С 1–го тысячеле-тия до н.э. |
|
Тип человека |
Неандерталец | |||||
|
Кроманьонец – Homo sapiens | ||||||
|
Основные занятия людей |
Собирательство, охота на животных |
Земледелие Скотоводство | ||||
|
крупных |
Крупных и мелких |
Охота | ||||
|
Рыболовство | ||||||
|
Ремесла | ||||||
|
Гончарное, ткацкое, плотницкое, литейное, кузнечное | ||||||
|
Орудия труда |
Каменное рубило, копье, изделия из кости |
Лук, гарпун, крючки |
Топоры, долота, мотыга, рало, гончарный круг |
Появление медных орудий труда и оружия |
Бронзовые мечи, ножи, серпы и др. Изобретение колеса |
Железные орудия труда и оружие |
|
Коллективы людей |
Большие. Жили совместно. Возникновение рода и племени. |
Небольшие. Сохранились родо-племенные связи. Выделение вождей и шаманов |
Усиление неравенства, превращение вождей и жрецов в царьков |
Продолжение усиления неравенства |
Объединение племен и создание народностей, имевших общий язык |
Усиление власти вождей, выделение воинов, создание племенных союзов, появление государства |
Моряк с тремя языками
В 1939 году Николай Герасимович был назначен Сталиным наркомом не только за успехи в командовании крейсером "Червона Украина", работу военным советником в республиканской Испании или руководство Тихоокеанским флотом. Молодой, высокий, красивый моряк, награжденный орденами "Знак Почета", Красной Звезды, Ленина и Красн ...
Государство махдистов (1885-1898)
В обстановке социальной нестабильности и возбуждения, подогреваемого известиями о событиях в Египте, где усилилось национальное движение, и ожидания хиджры (1882 г.), в августе 1881 г., в дни Рамадана, на острове Аба (Белый Нил) выступил с проповедью шериф (т.е. потомок пророка Мухаммеда) Мухаммед Ахмед ибн Абдаллах. Он объявил себя Мах ...
Итоги.
Когда уходит из жизни незаурядный, великий человек, в его бывшем окружении много недостаёт, исчезает тот центр, вокруг которого всё собиралось, всё двигалось. Оценка его потомками зависит от масштабов личности и деяний, с нею связанных. Личность Петра такова, что его отсутствие сказалось не только на тех, кто с ним так или иначе был свя ...