ЗаключениеСтраница 2
Таким образом в заключении хотелось бы отметить, что в наше время наблюдаются две тенденции. Это идеализация барона и большой интерес к его личности. В своей работе я попыталась взглянуть на него непредвзято. Можно сделать два вывода
Во-первых, это был действительно прирождённый военный, талантливый даже возможно гениальный.
Но, во-вторых, нельзя забывать, что он был жестоким, целеустремленным человеком, с ярко выраженными диктаторским началом, настоящим продуктом своего времени.
[1] Митюрин Д.В.Гражданская война: белые и красные. М.,2004-с.248
[2] Там же с.262
[3] Осседоновский Ф. «И звери, и люди, и боги». М.,1994 -431с.
[4] Шумяцкий Б. «Народы Дальнего Востока»,1935,№2//Белов Е.Барон Унгерн фон Штенберг.М.,2003
[5] Першин Д.П. «Барон Унгерн ,Урга и Алан-Булак».Самарс.,1999-456с.
[6] Макеев А.С. «Бог войны – барон Унгерн». М.,1949-245с.
[7] Бурдуков А.В. Человеческие жертвоприношения у современных монголов- Сибирские огни,1955,№3
[8] Советско-монгольские отношения. Т.1(м. - Улан-Батор,1975), Дальневосточная политика Советской Росси.1920-1922(Новосибирск,1966)
[9] Материалы и документы Российского военного архива (РГВА), Российского Государственного военно-исторического архива (РГВИА), Архива внешней политики Российской Федерации (АВП РФ), Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского Государственного архива социально политической истории (РГАСПИ).
[10] Белов Е. Барон Унгерн фон Штенберг.М.,2003-238с.
[11] Цибиков Б. Разгром Унгеровщины. Улан-Удэ,1947-178с.
Кислов А.Н.Разгром Унгерн.М.,1964- 192с.
[13] Рощин С.К. Унгерн в Монголии. //Восток,1998,№6
[14] Лузянин С.Г. Россия-Монголия-Китай в первой половине XXв.М.,2000-450с.
[15] Ширендыб Б. Монголия на рубеже XIX-XXвеков. Улан-Батор,1963-321с.
[16] Белов Е. Барон Унгерн фон Штенберг.М.,2003-238с.
[17] Марковчин В. Три атамана. М.,2003-с.25
[18] Юзефович Л.Самодержец пустыни. Сайт http://www.militera.lib.ru/-с.2
[19] Там жес.3
[20] Там же с.4
[21] Ладыгина И.В. Четыре мифа о бароне Унгерне Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A:-с.55
[22] Там же с.54
[23] Ладыгина И.В. Четыре мифа о бароне Унгерне Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A:-с.55
[24] Цибиков Б.Разгром Унгеровщины. Удан-Удэ.,1947-с.56
[25] Там же с.57
[26] Кислов А.Н.Разгром Унгерн.М.,1964-с.61
[27] Рощин С.К. Унгерн в Монголии. //Восток,1998,№6-с.46
[28] Там же с.47
[29] Белов Е.А.Барон Унгерн фон Штенберг.М.,2003-с.28
[30] Там же с.29
[31] Рощин С.К. Унгерн в Монголии. //Восток,1998,№6-с.51
[32] Там же с.52
[33] Там жес.57
[34] Ширендыб Б.Монголия на рубеже XIX-XXвеков. Улан-Батор,1963г.-87
[35] Там жес.89
[36] Там же с.90
[37] Ширендыб. Б История монгольской народной революции1921г./Пер. с монгольского. М.,1971г.-с.54
[38] Ладыгина И.В. Четыре мифа о бароне Унгерне Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: -с.5
[39] Там же с.2
[40] Там же с.3
[41] Абрамсон М. Политические общества и партии в Китае. Новый Восток,1962,№1
[42] Ладыгина И.В. Четыре мифа о бароне Унгерне Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: - с.3
[43]Ладыгина И.В. Четыре мифа о бароне Унгерне. Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: - с.4
[44] Там же с.5
[45] Воскресенский Л.Д. Россия и Китай: теория и история межгосударственных отношений. М 1999-с67
[46] Там же с.58
[47] Белов Е. Россия и Китай в начале XX века. М.,1997-с78
[48] Там же с.79
[49] Гражданская война и военные операции в СССР. М.,1987-с.95
[50] Там же с.98
[51] Станислав Хатущев. Буддист с мечом Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: / Перед лицом истории met-с.1
[52]Военные мемуары барона Врангеля. М.,1992-с.67
[53] Там же с.68
[54] Волков С.В.Трагедия русского офицерства. М.,2002-с.4
[55] Там же с.5
[56] Станислав Хатущев. Буддист с мечом Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: / Перед лицом истории met-с.7
[57]Станислав Хатущев. Буддист с мечом Ссылка Интернета.,mhtml: file:// A: / Перед лицом истории met с.5
[58] Байкалов К.К.Статьи. Воспоминания. Якутск,1968-с.56
Культура микенской Греции
На первых этапах своего развития микенская культура испытала на себе очень сильное влияние более передовой минойской цивилизации. Религиозные воззрения ахейцев сложились под сильным влиянием критской цивилизации. Главным божеством, судя по всему, как и на Крите, была богиня – "владычица". Впрочем, в религии микенской эпохи ест ...
Псково-Печерский монастырь
Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгине ...
Каменских Настя
Будущая королева хип-хопа родилась 4 мая в 1987 года. Родилась в Киеве, но в 5 лет ее увезли во Францию, пробыв там несколько лет, вернули в Украину. В Печерской гимназии прошла первая часть школьных лет, а другая в Италии, где Настя жила 7 лет. Также можно отметить Настино увлечение балетом – 8 лет профессиональных занятий и, конечно ж ...