Внутренняя политика советского государства в годы гражданской войны. "Военный
коммунизм". Создание боеспособной армииСтраница 1
В годы гражданской войны внутренняя политика большевиков главным образом была направлена на сохранение существующей государственной власти, поднятие экономики и вживление в людские головы идеи о постройке социализма, а затем коммунизма.
Огромную роль в обеспечении политического и морально-психологического единства советского тыла играли агитация и пропаганда, в которой большевики показали себя непревзойденными мастерами. В республике повсеместно открывались курсы и кружки политграмоты, курсировали агитпоезда и пароходы, широко использовались кино и диски с граммофонными записями речей советских лидеров, миллионными тиражами печатались листовки, брошюры, газеты, распространявшие коммунистические идеи. Улицы городов украшались флагами и транспарантами, плакатами и памятниками революционерам разных эпох и народов, на площадях устраивались грандиозные театрализованные действа и митинги. К воплощению в жизнь ленинского плана "монументальной пропаганды" и иных форм "наглядной агитации" удалось привлечь признанных мэтров русского искусства: М.В.Добужинского, П.В.Кузнецова, А.В.Лентулова, В.Э.Мейерхольда. Огромную роль играла "политико-воспитательная работа". Яркое свидетельство тому - массовые "коммунистические субботники", когда сотни тысяч людей бесплатно трудились на оборону республики.
Большевикам удалось создать сильную 5миллионную армию и не без помощи политики военного коммунизма. Численность армии быстро росла, если в добровольческий период в рядах Красной армии сражалось до 300тыс. человек, то к концу 1918г.- свыше 1млн. человек, а осенью 1920г.- уже около 5,5 млн. человек (из них свыше 3млн находилось во внутренних военных округах и запасных частях). С июня 1918года стала проводиться мобилизация военных специалистов, без которых невозможно было создать современную регулярную армию. Это привлекло до 75 тыс. бывших генералов и офицеров. А переход от добровольческого принципа к мобилизации заметно усилил политическую неустойчивость командного состава Красной армии, опасность измены "пролетарскому делу" со стороны бывших офицеров. В связи с этим расширяются права военных комиссаров, назначаемых в войсковые части коммунистов с дооктябрьским партийным стажем. А.А.Левандовский; Ю.А.Щетинов., История России., М.2005 с. 148
Политика военного коммунизма имела целью сосредоточение всех трудовых и материальных ресурсов в руках государства. Рассмотрим характерные черты этой политики:
1) национализация предприятий, включая мелкие; перевод на военное положение оборонных заводов и железнодорожного транспорта;
2) сверхцентрализация управления промышленностью (через ВСНХ и его главки), которая не допускала хозяйственную самостоятельность на местах. В стремлении контролировать все Москва заполняется такими учреждениями как: Главкрахмал, Главспичка, Чеквалап - Чрезвычайная комиссия по заготовке валенок и лаптей;
3) развитие принципа продовольственной диктатуры и полное официальное запрещение свободы торговли; введение продразверстки в январе 1919г, по которой государство фактически бесплатно изымало у крестьян все излишки хлеба. В 1920 году разверстка распространяется на картофель, овощи и другие сельскохозяйственные культуры;
4) натурализация хозяйственных отношений в условиях практически полного обесценивания денег; выдача рабочим продовольственных и промтоварных пайков, бесплатное пользование жильем, транспортом, коммунальными и прочим услугами;
5) введение всеобщей трудовой повинности, создание "трудовых армий".
Некоторыми чертами военный коммунизм напоминал то бесклассовое, свободное от товаро-денежных отношений общество будущего, которое большевики считали своим идеалом.
Но как можно оценить политику военного коммунизма?
Кроманьонец
Примерно 40 тыс. лет тому назад на смену неандертальцу приходит гомо сапиенс, или человек разумный.[6] (Его называют еще гомо сапиенс сапиенс.) По месту первой находки этот тип человека называют также кроманьонцем.
Советские и российские антропологи считали и считают, что человек разумный, последняя форма эволюции человека, возник в ре ...
Имамат - государство Шамиля
Образование имамата. Высшим достижением горцев в ходе национально-освободительного и антифеодального движения было создание своей государственности. Произошло это благодаря тому, что в Дагестане и в Чечне имелись для этого объективные и субъективные предпосылки.
Идейно-организационное оформление рассматриваемого движения прошло несколь ...
Чешское национальное Возрождение
Чешское национальное Возрождение - длительный процесс, падающий на период развития в Чехии капитализма, формирования в ней нации нового времени. В складывающихся общественных отношениях, с расширением знаний и прогрессом науки, меняются и мировоззрение людей и их нравственные постулаты. Зарождение и становление новой культуры отвечало з ...