Печать
К 1890 г. Россия стала третьей в мире страной по количеству названий выпускаемой литературы. Число типографий выросло за 50-90-е голы в 14 раз - с 96 до 1300. Магнат прессы А.С. Суворин сосредоточил в своих руках крупнейшее издательство и популярную газету "Новое время". И.Д. Сытин выпускал массовыми тиражами дешевую литературу для народа.
Главным рупором общественного мнения была периодическая печать. В России она несла особую нагрузку: ей приходилось восполнять отсутствие партий и парламента. Тон задавали "толстые" общественно-литературные журналы - радикальные "Современник", "Русское слово", "Отечественные записки", либеральный "Вестник Европы". Важной силой становились и газеты - либеральный "Голос", охранительные "Московские ведомости". Популярны были исторические журналы - "Русская старина" М.И. Семевского, "Русский архив" П.И. Бартенева. Существовали также "тонкие" иллюстрированные журналы (самый популярный "Нива"), издания официальные, научно-популярные, специальные. Число общественно-политических органов печати выросло за пореформенные годы в сто с лишним раз (с 15 до 160), всего к началу ХХ в. в России существовало около 800 изданий. Тиражи журналов доходили до 10 тыс., газет - до 25 тыс.
Завоевание Сибири. Поход Ермака и его историческое
значение
Задолго до начала русского освоения Сибири ее население имело связи с русским народом. Первыми начали свое знакомство с Зауральем и Западной Сибирью новгородцы, которые уже в XI в, пытались освоить Печорский путь за Камень (Урал). Русских людей привлекали в Сибири богатые пушные и морские промыслы, возможности меновой торговли с мес ...
Псково-Печерский монастырь
Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 500 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в Х веке святой равноапостольной княгине ...
Царствование
Огромное значение царствования Павла состоит в том, что после Тишайшего Царя он первый решил быть снова не дворянским, а народным царем.
Отрицательное отношение Павла к матери основывалось не только на том, что он считал ее виновницей смерти своего отца, но он вообще не одобрял ее образа деятельности, ее политических взглядов, а также ...