Исторические хроники » Историческое развитие Хорватии » Хорватские земли в XII — начале XVI в.

Хорватские земли в XII — начале XVI в.
Страница 2

Венгеро-хорватские короли из династии Арпадовичей весьма активно вмешивались во внутреннюю жизнь далматинских городов например, уже при Коломане в городе Сплите были размещены венгерские гарнизоны. Но это не остановило притязаний со стороны Венеции на Далмацию. В 1115 г. она вновь начала военные действия, продолжавшиеся около 20 лет. Борьба шла с переменным успехом. Между тем усилился натиск на далматинские города со стороны хорватских магнатов. Так, в начале ХIII в. князьям Брибирским удалось распространить свою власть на города Сплит, Шибеник, Трогир и Нин. С расширением прав феодальных семей Франкопанов, Брибирских, Зринских, Шубичей начали ослабевать влияние и власть короля, что привело к расцвету магнатской олигархии и к междоусобным войнам феодалов. В 1301 г. прекратилась династия Арпадов. После длительной династической борьбы власть перешла в руки Анжуйской династии, первым представителем которой стал Карл II Роберт.

Короли Анжуйской династии повели упорную борьбу с магнатами, стремясь подавить их политическую самостоятельность. Значительных успехов в этом деле удалось достичь Людовику Анжуйскому (1342—1382), который на некоторое время сумел подавить внутреннюю оппозицию и вынудил Венецию отказаться от всех ее владений в Далмации. Власть венгерского правителя признал Дубровник.

Однако сразу после смерти Людовика в Венгеро-Хорватском королевстве с новой силой разгорелась борьба между магнатами. Этим не замедлила воспользоваться Венеция. Король Сигизмунд (коронован в 1387 г.) вынужден был продать ей в 1409 г. за 100 тыс. дукатов все свои права на Далмацию. В упорной борьбе с Сигизмундом и его преемниками венецианцы к середине ХVв. овладели всей Далмацией (кроме Дубровника). Хорватские острова и прибрежные города оставались под властью Венеции на несколько столетий до падения Венецианского государства в 1797 г.

В истории Венгеро-Хорватского государства наступил тяжелый период, отмеченный длительными междоусобицами феодальной знати и грабительскими набегами турок. После победы над венгерско-хорватским войском у Добора в 1415 г. турки впервые вступили на хорватскую территорию.

Внутреннее положение страны несколько стабилизировалось при короле Матвее ( Матьяше Хуньяди) Корвине (1458—1490). В то же время турки, овладев к 1463 г. большей частью Боснии, стали непосредственными соседями хорватских земель. В ХVI в. они уже не ограничивались набегами, а перешли к постепенному захвату хорватских земель, в первую очередь Далмации.

После разгрома хорватско-венгерских войск на Крбавском поле в Лике (1493) и особенно после катастрофы в битве при городе Мохаче (ныне Венгрия) в 1526 г., когда турецкий султан разбил войска венгерского короля Людовика II, погибшего в этой битве, дорога в Западную Европу туркам была открыта. Вскоре они заняли южную часть Венгрии и ряд восточных районов Славонии. Хорватия оказалась перед угрозой полного завоевания турками.

Страницы: 1 2 

Военное управление и организация войска
В Московском государстве существовали два рода войск: народное ополчение (пехота) и служилое войско из дворян и детей боярских (конница). С введением сошного письма отправление военной повинности населением было упорядочено и введена так называемая посоха. По мере необходимости с каждой сохи бралось то или иное число воинов: по человеку ...

Д. М. Пожарский и К. Минин.
Под воздействием грамот Гермогена и старцев Троице-Сергиева монастыря сформировалась политическая платформа: не брать царем Ивана Дмитриевича (сына Марины), не приглашать на русский престол зарубежного претендента, а освободить столицу с последующим созывом Земского собора для избрания нового царя. Во главе ополчения встали князь Д. М. ...

Политико-правовые принципы абсолютизма
XVIII век России в духовной сфере — век секуляризации. В это время возникает самостоятельная светская культура, уже не имеющая связи с церковным сознанием. С другой стороны, в самом церковном сознании в это время происходит глубокий перелом. Церковное сознание отрывается от мечты о священной миссии государства, уходит в более напряженно ...