Итоги опричниныСтраница 3
Опричнина окончательно повернула российскую государственность на самодержавный путь развития.
В душах подданных был посеян страх перед властью.
В этом, пожалуй, и состояла ее главная роль в истории Русского государства.
Давид Самойлов. Иван и холоп.
Ходит Иван по ночному покою,
Бороду гладит узкой рукою.
То ль ему совесть спать не дает,
То ль его черная дума томит.
Слышно - в посаде кочет поет,
Ветер, как в бубен, в окна гремит.
Дерзкие очи в Ивана вперя,
Ванька-холоп глядит на царя.
- Помни, холоп непокорный и вор,
Что с государем ведешь разговор!
Думаешь, сладко ходить мне в царях,
Если повсюду враги да беда:
Турок и швед сторожат на морях,
С суши - ногаи, да лях, да орда!
Мыслят сгубить православных христьян,
Русскую землю вогнали бы в гроб!
Сладко ли мне? — вопрошает Иван.
Горько тебе, - отвечает холоп.
А опереться могу на кого?
Лисы — бояре, да волки — князья.
С младости друга имел одного.
Где он, тот друг, и иные друзья?
Сын был наследник мне Господом дан .
Ведаешь, раб, отчего он усоп?
Весело мне? - вопрошает Иван.
—Тяжко тебе, - отвечает холоп.
—Думаешь, царь-де наш гневен и слеп,
—Он-де не ведает нашей нужды.
Знаю, что потом посолен твой хлеб,
Знаю, что терпишь от зла и вражды.
Пытан в застенке, клещами ты рван,
Царским клеймом опечатан твой лоб
-Худо тебе? - вопрошает Иван.
—Худо, — ему отвечает холоп.
—Ты ли меня не ругал, не честил,
—Врал за вином про лихие дела!
Я бы тебя, неразумный, простил,
Если б повадка другим не была!
Косточки хрустнут на дыбе, смутьян!
Криком Малюту не вгонишь в озноб!
Страшно тебе? — вопрошает Иван.
—Страшно! — ему отвечает холоп.
—Ты милосердья, холоп, не проси.
—Нет милосердных царей на Руси!
Русь — что корабль. Перед ней — океан.
Кормчий — гляди, чтоб корабль не потоп!
Правду ль реку? - вопрошает Иван.
Бог разберет, - отвечает холоп.
Культуры производящего неолита. Джейтунская культура
В VI тысячелетие до н.э. сложилась наиболее хорошо изученная джейтунская раннеземледельческая неолитическая культура в Туркмении, названная по поселению Джейтун, расположенному недалеко от Ашхабада. Памятники джейтунской культуры занимают узкую полосу предгорной равнины между отрогами Копет-Дага и песками Каракумов. Сейчас известно неск ...
Учебная литература
Реформы первой четверти XVIII в. способствовали оживлению педагогической мысли, нашедшей отражение в учебной литературе, проектах организации народного образования, в ряде книг публицистического содержания.
Большая учебная литература тех лет во многом определила содержание образования и методы обучения в школах. В типографиях печат ...
Второй этап либеральных реформ (1807-1812 гг.). Проекты
и записки М.М. Сперанского
Сперанский недаром снискал славу "золотого пера". Наряду с выполнением многочисленных обязанностей по службе он подготовил ряд проектов и записок. Записки Сперанского были предназначены для узкого круга читателей, прежде всего для царя. Широкой публики они стали известны много позже смерти реформатора, сначала только в цитатах ...