Исторические хроники » Генри Форд » Без электричества и жить не стоит!

Без электричества и жить не стоит!
Страница 2

В тот вечер 1947 года дом Фордов остался без электричества: сгорела гордость Генри – электростанция, исправно работавшая десятки лет. Генри, не выносивший технических сбоев, пришёл в страшное раздражение. «Не могу же я жить при свечах, как мой отец на ферме. Без электричества и жить не стоит!» - ворчал он. Потом заснул и не проснулся…

В день похорон все заводы Америки сделали минутную остановку, а в Детройте приспустили государственные флаги. Форда провожали не хуже, чем президента страны!

P.S. Компания досталась старшему внуку Форда, тоже Генри. Казалось, он меньше всех подходил для этого – в Йельском университете Генри младшего звали Свиным Салом, он был толст, рассеян и, казалось, туповат, любил роскошь, нетребовательных женщин и сладкое. И всё же «Форд Мотор» спас именно он: у Генри Форда II оказалось прекрасное чутьё на людей, и менеджеры, которых он нанял, уже к середине 50-х вернули компании былую мощь.

Страницы: 1 2 

Характеристика Японии
В период Эдо (1603 - 1867) Токугава Иэясу (1542-1616), сподвижник Тоётоми Хидэёси и Оды Нобунаги, взял власть в свои руки как наиболее влиятельный человек в Японии. Когда Хидэёси умирал, он попросил Иэясу вечно заботиться о его сыне-наследнике ХидэёСи и семье Тоётоми. Разумеется, Токугава нарушил свое обещание и не поддержал наследника ...

Хождение в народ
Впервые лозунг «В народ!» выдвинул А.И.Герцен в связи со студенческими волнениями 1861. Подготовка к массовому «хождению в народ» началась осенью 1873 года: усилилось формирование кружков, среди которых главная роль принадлежала «чайковцам», налаживалось издание пропагандистской литературы, заготовлялась крестьянская одежда, в специальн ...

Общие черты хозяйственного развития древних цивилизаций
Вместе с тем очевидно, что хозяйственное развитие древневосточных цивилизаций имеет общие черты. Среди них можно назвать такие, как: 1) сочетание элементов хозяйства, свойственных первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу; 2) устойчивость общины, объясняемая необходимостью создания искусственных оросительных и осушительных ...