Причины упадка византийских городовСтраница 3
Итак, особенностью византийского города в период развитого феодализма, по сравнению с Западной Европой, было затухание экономической роли городов в Поздней Византии и слабое развитие в них элементов предкапиталистических отношений. Также отличием является неограниченное господство Константинополя над всеми другими городами империи.
К концу XII в. признаки грядущего упадка едва наметились. Мелочная опека властей, система ограничений, высокие налоги и пошлины, консервативные принципы управления душили корпорации. Ремесло и торговля в столице хирели. Итальянские торговцы находили все более широкий сбыт для своих товаров, которые стали превосходить византийские по качеству, но были значительно дешевле их.
Поздневизантийский период (XIII – XV вв.) отмечен постепенным угасанием экономической деятельности городов и упадком их торговых связей. По сравнению с Западной Европой, в Византии расцвет городов оказался недолговечным и не повлек за собой коренной ломки феодальной экономики страны. Устойчивость некоторых античных традиций мешала переходу к мануфактурной стадии развития.
Фудзивара.
К концу 9 в. члены семьи Фудзивара доминировали в Хэйане как в политическом, так и социальном плане. Наследники государственного деятеля 7 в. Накатоми-но Каматари, они с первых дней существования клана использовали любую возможность, чтобы выдать своих дочерей замуж за представителей императорской династии, так что в эпоху Хэйан (794–11 ...
Россия и страны дальнего зарубежья
Внешняя политика России в отношениях со странами дальнего зарубежья находилась в состоянии «переходного периода». Стремясь к мировому урегулированию со странами Запада, Российская Федерация вывела свои войска из стран Центральной и Восточной Европы, в том числе из Прибалтики. Были урегулированы отношения с США. Во время визита в США Бор ...
Памятники Белокаменного
Кремля ХIV-ХV веков
Из летописных источников известно, что московский князь Иван Калита и митрополит Петр построили в Кремле соборы: Успенский в 1326 г., Архангельский в 1333 г., Спаса “на Бору” в 1330 г., Иоанна Лествичника в 1329 г. Из всех них только собор Спаса “на Бору” считался дошедшим до наших дней, все другие были разобраны и заменены новыми еще в ...