Исторические хроники » Демократические преобразования в Египте (1952-1956 гг.) » Заключение

Заключение
Страница 3

Халед Мохи эд-Дин. Майор, год рождения 1922, родом из округа Кафр аш-Шукр, Мит-Гамр. После окончания школы получил диплом бакалавра коммерции. В 1940 г. закончил Египетскую военную академию, в 1950 г. – Штабной колледж. Служил в танковых частях. До вступления в организацию «Свободные офицеры» активно контактировал с марксистами. Член ИК СРР с 1952г.

Муххамед Нагиб. Генерал-майор, год рождения 1901. Родился в Хартуме (Судан). В 1917 г. окончил Египетскую военную академию, в 1939г. – Штабной колледж. Имеет степень бакалавра литературы. Служил в пехоте. Занимал пост командующего сухопутными войсками Египта в 1950-1952гг. В 1952г. выбран председателем Исполнительного комитета Совета руководства революцией, назначен главнокомандующим египетскими вооруженными силами. С 1952г. по 1953г. занимал пост премьер-министра Египта, а в 1953-1954гг. являлся президентом страны.

Анвар ас-Садат. Подполковник, 1918г. рождения, родом из губернии Кальюбия. В 1938г. окончил Египетскую военную академию. Служил в войсках связи и пехоте. До вступления в организацию «Свободные офицеры» был близок к «Мыср аль-Фатат» и к «Братьям-мусульманам». Член ИК СРР с 1952г. Президент АРЕ с 1970г.

Гамаль Салем. Подполковник ВВС, родился в 1918г., место рождения – Судан. В 1938г. окончил Египетскую военную академию. Служил в ВВС. До вступления в организацию «Свободные офицеры» принадлежал к Египетской социалистической партии. Член ИК СРР с 1952г.

Салах Салем. Майор, родился в 1920г. в Судане. В 1938г. окончил Египетскую военную академию, в 1948г. – Штабной колледж. Служил в Генеральном штабе армии. Преподавал тактику в Штабном колледже. Член ИК СРР с 1952г. Министр национальной ориентации и министр по делам Судана с 1953г.

Хусейн Шафии. Подполковник, родился в 1918 году в г. Танта. В 1938г. окончил Египетскую военную академию, в 1958г. – Штабной колледж. Служил в танковых частях. Член ИК СРР с 1952 г.

Али Сабри. Подполковник. Возглавлял разведку египетских ВВС.

[1] Энциклопедический словарь в 3-х тт. Т. 1. / Под ред. Б. А. Введенского. М., 1953.

[2] Большая советская энциклопедия в 30 тт. Т. 17. / Под ред. Прохорова. М., 1974.

[3] Арабская Республика Египет. Справочник / Отв. Ред. А. М. Васильев. М., 1990.

[4] Новейшая история арабских стран (1917-1966). М., 1967; История международного рабочего национально- освободительного движения / Под ред. Б. С. Попова. Ч. IV. М., 1969.

[5]Новейшая история арабских стран (1917-1966). М., 1967. С. 406.

[6] Агарышев А. А. Насер. М., 1975.

[7] Беляев И. П. Страницы недавнего прошлого Египта // Вопросы истории. М., 1976. №9.

[8] Беляев И. П. Указ. Соч. С. 125.

[9] Левин З. И. Развитие арабской общественной мысли. 1917-1945. М., 1979.

[10] Малышева Д. Б. Ислам (до начала XX века) // Вопросы истории. М., 1980. №11.

[11] Беляев И. П., Примаков Е. М. Египет: время президента Насера. М., 1981.

[12] Там же. С. 27.

[13] Вавилов В. В. Гамаль Абдель Насер / Политические портреты борцов за национальную независимость. М., 1983.

[14] Вавилов В. В. Указ. Соч. С. 143.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Государственное управление
Ахейская Греция не составляла единого государства. Отдельные царства вели независимое существование, часто вступая друг с другом в конфликты и войны. Именно об этом говорят мощные стены ахейских дворцов-крепостей. Лишь изредка, для крупных совместных военных предприятий, эти государства объединялись во временные союзы, как правило, под ...

Итоги восточного похода
Мировая держава Александра Македонского распалась после его смерти, но распалась на довольно большие части, каждая из которых представляла собой полис и не союз полисов, а обширное монархическое объединение, включавшее многие полисы как органическую составную часть. Эти дочерние государства в своей основе могли просуществовать довольно ...

Ересь, еретики
На языке церковной догматики Е. означает сознательное и преднамеренное уклонение от ясно выраженного и формулированного догмата веры христианской и вместе с тем - выделение из состава церкви нового общества.Е. нужно различать: 1) от раскола, который означает также обособление от состава церковного союза или общества верующих, но вследст ...