Падение Хазарского каганатаСтраница 4
Взаимное влияние славян и хазар друг на друга в «Хазарской Руси» бесспорно. О том, насколько сильным было проникновение славянских бытовых традиций в хазарскую среду, можно судить по следующему факту. Арабский писатель ал-Гарнати (XII век) сообщает, что летом хазары Саксина живут в шатрах, а зимой — в деревянных домах[11], то есть в избах. Такая перемена вида жилища в степной зоне, где совершенно отсутствует лес, свидетельствует об очень сильном проникновении строительных традиций из северных районов — лесостепной и лесной зон Восточной Европы. В этом проявилось влияние не только славян, но и волжских болгар, имевших очень сильные позиции в Саксине.
Имя «Хазарской Руси» можно употреблять только в кавычках, так как в политической истории Юго-Восточной Европы такого образования никогда не существовало. Имея вполне реальное содержание, политической формы «Хазарская Русь» почти никогда не имела. Как принято считать, она стала предтечей русской вольницы — казачества, которое как устойчивая политическая сила также никогда не существовала
После окончания войны Святослава с Византией (971 год) все владения Хазарского Каганата в Крыму вошли в состав Империи. В юго-восточной части полуострова, населенной, главным образом, хазарами, была образована Боспорская фема, и крымские хазары стали подданными Византийской Империи. После взятия Херсона войсками князя Владимира Святославовича (989 год) Боспорская фема была ликвидирована; на землях крымских и таманских хазар было образовано новое русское княжество с центром в Таматархе (в русской летописи — Тмутаракань). Так, на некоторое время часть «Хазарской Руси» обрела политическую форму. На княжение в Тмутаракани был посажен один из младших сыновей Владимира — князь Мстислав.
[1] Ефименко П. П. и Третьяков П. Н. Древнерусские поселения на Дону//Материалы исследования по археологии СССР. – М. – Л., 1948. - №8. —С.5
[2] Розен В.Р. Император Василий Болгаробойца.Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. —СПб., 1883, — С.177
[3] Там же. - С.104
[4] Там же. — С.131.
[5] Калинина Т.М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времен Святослава//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. – М., 1976. — С.98
[6] Там же. —С.95
[7] Татищев В. Н. История Российская. —М.-Л., 1963. II. —С.49-50
[8] Там же. —С.49.
[9] Калинина Т.М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времен Святослава//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. – М., 1976. — С.93
[10] Поляк АН. Новые арабские материалы позднего средневековья о Восточной и Центральной Европе //Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы.-М., 1964.-Т.1.— С.44
[11] Путешествие Абу-Хамида Ал-Гарнати в Восточную и центральную Европу (1131-1153 гг.) /Пер., вступ. Ст. и прим. Большакова О. г.; Исторический комм. Монгайта А. Л. – М., 1971. — С.28
Архиерейские школы
Верным соратником Петра I по преобразованию церкви, превращению ее в надежное орудие государства стал Феофан Прокопович, один из самых видных деятелей церковного просвещения, горячий приверженец новых общественных реформ. Ф. Прокопович составил «Духовный регламент». Утвержденный царем 25 января 1721 г., этот документ коренным образом ...
Общие черты хозяйственного развития древних цивилизаций
Вместе с тем очевидно, что хозяйственное развитие древневосточных цивилизаций имеет общие черты. Среди них можно назвать такие, как:
1) сочетание элементов хозяйства, свойственных первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу;
2) устойчивость общины, объясняемая необходимостью создания искусственных оросительных и осушительных ...
Биография Полибия
От античности дошли очень скудные сведения, относящиеся к биографии Полибия. Сам историк говорит о себе очень мало. Полибий был рожден по разным версиям в 211/0[1] г. до Р.Х. или 208 г. или 205 г. или 198 г. до Р. Х.точность даты зависит от источника, на который ссылается исследователь. Полибий родился в крупной и знатной семье, отец По ...