Падение Хазарского каганатаСтраница 4
Взаимное влияние славян и хазар друг на друга в «Хазарской Руси» бесспорно. О том, насколько сильным было проникновение славянских бытовых традиций в хазарскую среду, можно судить по следующему факту. Арабский писатель ал-Гарнати (XII век) сообщает, что летом хазары Саксина живут в шатрах, а зимой — в деревянных домах[11], то есть в избах. Такая перемена вида жилища в степной зоне, где совершенно отсутствует лес, свидетельствует об очень сильном проникновении строительных традиций из северных районов — лесостепной и лесной зон Восточной Европы. В этом проявилось влияние не только славян, но и волжских болгар, имевших очень сильные позиции в Саксине.
Имя «Хазарской Руси» можно употреблять только в кавычках, так как в политической истории Юго-Восточной Европы такого образования никогда не существовало. Имея вполне реальное содержание, политической формы «Хазарская Русь» почти никогда не имела. Как принято считать, она стала предтечей русской вольницы — казачества, которое как устойчивая политическая сила также никогда не существовала
После окончания войны Святослава с Византией (971 год) все владения Хазарского Каганата в Крыму вошли в состав Империи. В юго-восточной части полуострова, населенной, главным образом, хазарами, была образована Боспорская фема, и крымские хазары стали подданными Византийской Империи. После взятия Херсона войсками князя Владимира Святославовича (989 год) Боспорская фема была ликвидирована; на землях крымских и таманских хазар было образовано новое русское княжество с центром в Таматархе (в русской летописи — Тмутаракань). Так, на некоторое время часть «Хазарской Руси» обрела политическую форму. На княжение в Тмутаракани был посажен один из младших сыновей Владимира — князь Мстислав.
[1] Ефименко П. П. и Третьяков П. Н. Древнерусские поселения на Дону//Материалы исследования по археологии СССР. – М. – Л., 1948. - №8. —С.5
[2] Розен В.Р. Император Василий Болгаробойца.Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. —СПб., 1883, — С.177
[3] Там же. - С.104
[4] Там же. — С.131.
[5] Калинина Т.М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времен Святослава//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. – М., 1976. — С.98
[6] Там же. —С.95
[7] Татищев В. Н. История Российская. —М.-Л., 1963. II. —С.49-50
[8] Там же. —С.49.
[9] Калинина Т.М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времен Святослава//Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. – М., 1976. — С.93
[10] Поляк АН. Новые арабские материалы позднего средневековья о Восточной и Центральной Европе //Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы.-М., 1964.-Т.1.— С.44
[11] Путешествие Абу-Хамида Ал-Гарнати в Восточную и центральную Европу (1131-1153 гг.) /Пер., вступ. Ст. и прим. Большакова О. г.; Исторический комм. Монгайта А. Л. – М., 1971. — С.28
Петербургское совещание 1820 г. решение о республике
Революционное брожение нарастало. Декабристы остро ощущали недостаточность способов для достижения намеченных целей. Очевидно что одного общественного мнения не хватит для достижения цели. Нет ли другой силы, на которую можно опереться и совершить революционный переворот? Не является ли этой силой армия?
В армии в то время уже давно шл ...
Искусство
Еще до введения христианства на Руси в Киеве существовали христианские храмы, однако их внешний вид неизвестен. Точно также нам неизвестно, как выглядела знаменитая Десятинная церковь, построенная в столице в 989-996 годы князем Владимиром. Она была уничтожена при взятии Киева монголами, и до нашего времени дошел только ее фундамент, об ...
Франко-русские взаимоотношения в 1714-1774
годах. Общие тенденции межгосударственных
отношений
Охарактеризуем те тенденции во взаимоотношениях Франции и России, которые были определяющими для всего периода.
Один из французских историков и дипломатов Альфред Рамбо (1842-1905 гг.), так говорил о франко-русских отношениях того времени[11]: «До 1654 г. Россия для нас безразлична; в 1654 - 1726 гг. она становится для нас стеснительно ...