Исторические хроники » Соловецкий и Псково-Печерский монастыри » Соборы соловецкого монастыря

Соборы соловецкого монастыря
Страница 3

Внизу под этим собором церковь во имя преп. Германа Соловецкаго чудотворца, где почивают под спудом его св. мощи в посеребреной раке. Тут же на правой стороне часовня преподобнаго Иринарха, в которой почивают его мощи под спудом.

Далее рядом с часовнею усыпальница св. Филиппа, в которой святые мощи его находились до перенесения в Преображенский собор.

Под алтарем Преображенского собора усыпальница преподобнаго Зосимы. В этой усыпальнице мощи преподобного находились до перенесения их в церковь.

3) Собор в честь и память Успения Пресвятой Богородицы, каменный, при нем огромная братская трапеза и келарская. Собор начат строением в 1552 г., окончен и освящен в 1557 г. игуменом Филиппом. Трапеза украшена живописью, представляющею события евангельския и видения апокалипсическия, а также изображениями из истории церкви. Над сводами Успенской церкви два придела: первый во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, а второй - во имя св. великомученика Димитрия Солунскаго. С западной стороны соединяется с собором малая часовая колокольня, на которой находятся башенные часы с боем. Под братскою трапезою церковь Рождества Пресвятой Богородицы; вход в эту церковь с северной стороны. Она построена и освящена в 1859 году на том месте, где явилась св. Филиппу икона Божией Матери, называемая "Запечною", которая ныне стоит в этой церкви. Рядом с церковью монастырская хлебопекарня, в ней находится пятипудовый камень, который св. Филипп, в бытность свою на послушании в хлебопекарне, любил иметь возглавием при отдыхе. Он и теперь служит возглавием для временнаго отдохновения трудящихся в хлебопекарне.

4) Церковь во имя святителя Николая, каменная, - стоит между соборами Преображенским и Успенским. Первоначально была построена деревянная в 1577 г., а в 1834 г. построена каменная.

5) В смежности с Никольскою церковью монастырская колокольня, каменная двухъярусная, построена в 1777 году, вышиною в 27? саж. На колокольне 35 колоколов разной величины, из которых самый большой, именуемый "Преображенским" и "Борисовским", в 1147 пуд. перелит в 1888 г. из пожертвованнаго обители царем Борисом Годуновым. В числе прочих колоколов два более замечательны тем, что они пожертвованы: первый, в 173 пуда, - князем Александром Ивановичем Воротынским в 1557 г., а другой - дворецким боярином Григорьем Васильевичем Годуновым в 1597 году.

Все эти здания расположены среди монастыря и соединены между собою каменным длинным на арках корридором. Этот корридор украшен разными картинами, имеющими большое назидательное значение.

6) Церковь во имя святителя Филиппа митрополита Московскаго, каменная, стоить особо от прочих церковных зданий на южной стороне в связи с больницею. Построена в 1798 г. вместо прежней ветхой деревянной. Постоянные посетители богослужешя въ ней-престарйлые схим-ники и монахи, не исключая впрочем и богомольцев в летнее время, которые здесь исповедываются и большею частию причащаются Св. Таин. Все престарелые из братии имеют постоянное жительство около этой церкви в особо устроенном для них корпусе.

Вверху на своде Филипповской церкви - церковь Знамения Пресвятой Богородицы, устроенная в 1859 г. в память избавления обители в 1854 г. от нападения англичан.

Страницы: 1 2 3 4

Вторжение Унгрена в Монголию. Захват Унгером Урги
Находясь относительно длительное время у границ Монголии, Унгерн неплохо знал обстановку в Халхе через своих лазутчиков. Не исключено, что некоторые князья приграничных хошунов имели с ним связь.[104] 12 сентября 1920 г. в Ургу вошел конный отряд русских казаков в 150 человек. Поэтому вполне вероятно, что этот отряд из 150 казаков был ...

Героические страницы истории Казахстана и костанайцев во время Великой Отечественной войны.
Миллионы трудящихся нашей страны, а в их числе и кустанайцы самоотверженно поддерживали действующую армию. Они окружили советских солдат отеческой заботой и любовью, оказывали им всестороннюю помощь. В этой поддержке проявились высокое морально – политическое единство, нерушимая дружба народов нашего многонационального государства, нера ...

Историки о роли войн в период объединения русского государства в XIV-XV веке
В дальнейшем своем развитии в рамках советской историографии понятие "военный фактор" не изменило своего теоретического содержания. Это было связано с тем, что в 30-е - 40-е гг. XX веке, по причине кризисного состояния исторической науки, сначала пережившей отрицание или, по меньшей мере, пренебрежение, а позже испытавшей жест ...